我们经常听到“品格很重要”对领导力的说法,或者听到希望我们的政治和组织领导人具有“良好品格”的说法。这么说,我们的意思似乎是他们已经做到了好道德品质,这种品质能确保他们的行为超越任何立法规则或自身利益的要求。
近年来,我们尤其看到对领导人的批评是基于所谓的缺乏个性。唐纳德·特朗普因在竞选集会上嘲笑一名记者的身体残疾而受到许多人的批评。鲍里斯·约翰逊辞职后不久,他和同事在新冠肺炎大流行最严重的时候违反限制在唐宁街举办派对的消息被曝光。
但为什么会这样呢?为什么我们如此在意领导人的品质?是naïve思考还是对他们要求太多?也许不是。
首先,考虑到领导者所面临的决策的复杂性,没有简单的答案,也不是所有的答案都是兼容的。例如,当这两件事发生冲突时,领导者应该专注于最大化好的结果,还是尊重个人的权利?他们应该如何决定哪些是最重要的权利或结果需要关注?
我们当代的大多数伦理思想主张,要么把重点放在尽量减少好的结果上,要么把重点放在尊重个人不可侵犯的权利上。西蒙·布莱克本(Simon Blackburn)描述了如何在“正确”和“好的”之间做出选择1任何领导伦理学或商业伦理学的入门课都会介绍这两种伦理学方法。但也许这两种方法都不足以应对我们目前面临的挑战。
当然,可持续发展目标促进了对许多商品和权利的关注。此外,我们的星球和社会面临的严重挑战有时需要在相互冲突的权利或利益之间做出选择:例如,它们可能要求我们的领导人优先考虑长期的利益和结果,而不是短期的舒适和幸福。
那么,当需要在善果最大化和尊重个人权利之间做出选择时,领导者应该怎么做呢?或者他们需要选择尊重哪些权利?或者追求哪些好的结果?
伦理学的另一种方法侧重于性格,它可以帮助我们在这些困难的决定。这是一种比关注正确或好的结果更古老的道德方法。《德性伦理学》关注的是种字符我们每个人都应该为了养育而养育人类繁荣.这种“繁荣”比快乐更深刻、更丰富。我们可以把它想象成欣欣向荣。这种关于伦理的思考是亚里士多德、孔子等古人所熟悉的。
当谈到我们作为一个社会在可持续发展目标所体现的可持续性、社会正义以及人类和地球的长期繁荣方面所面临的挑战时,出于几个原因,性格和判断很重要。
德性伦理学告诉我们,我们不应该用一套规则来决定在任何特定情况下做什么是正确的,我们需要用一种深刻的智慧来解决这些问题。对于美德伦理学来说,智慧是一种实际的理性,它既指导我们培养我们的性格特征(例如判断善良很重要),也帮助我们在困难的情况下知道正确的做法。
这种道德观的核心是拥有正确行事的倾向(例如诚实、勇敢或正直)。为正确的理由而行动是美德伦理的核心2智慧是知道什么是正确的行动方针。总之,这些特征代表了我们的道德品质。智慧来自于一生中不断发展的技能,以驾驭道德和生活的相互冲突的要求,通常包括判断什么是最重要的,以及我们如何才能实现它。
为什么这对领导人很重要?我们有充分的理由相信,我们应该希望领导者拥有这种智慧,帮助他们做出艰难而重要的决定。从德性伦理的观点来看,这种智慧需要人品。
基思·格林特等人指出,领导者掌握着很大的权力。格林特说,领导力是一种找到解决困难或“棘手”问题的方法的艺术3..领导者比我们大多数人更能决定要做什么,而且这种权力通常不像其他形式的权力那样受到他人的审查和透明。与此同时,通常没有“同行”能够对领导者提供这些约束。正如领导人最近的行为所表明的那样,为领导人面临的每一个可能的情况制定规则或立法并不总是可能的。在这种情况下,性格和智慧会大有帮助。它们让领导者能够判断,在这种情况下,他们是否应该优先考虑长期目标而不是短期收益,或者是考虑多数人的结果还是少数人的权利。
此外,正如加德纳指出的那样,我们希望:“我们的领导人将帮助我们保持不那么容易嵌入法律的价值观——我们对个人道德责任的感觉,对关心他人的感觉,对荣誉和正直的感觉,对宽容和相互尊重的感觉,以及在价值观框架内的人类成就的感觉。”4性格似乎是最好的答案——它培养的领导者不仅遵守法律,而且体现和展示性格美德的价值,如勇气、诚实、正直、同情和慷慨。
要了解性格是如何将领导力的道德元素结合在一起的,请注意它是如何解决Joanne Ciulla所说的关于领导力的三种道德问题的:
- “手段伦理:领导者如何激励追随者实现他们的目标?”领导者和追随者之间的道德关系是什么?
- 个人伦理:领导者必须是圣人吗?
- 目标的伦理:领导者成就的伦理价值是什么?他/她的行为是否为最大的利益服务?最大的善是什么?谁是最伟大的善的一部分,谁不是?”5
品格保证了领导者在Ciulla所描述的这三个道德领域都能做出良好的反应——而不是在每个领域的行为之间有分裂,美德伦理学告诉我们,我们在一个领域的行为将预测并反映我们在其他领域的行为。这两者都塑造和反映了我们的性格。一个性格良好的领导者会在私人生活中表现良好,会善待身边的人,会有智慧专注于正确的目标。我不太可能在一种情况下表现出慷慨和诚实等性格美德,而在其他情况下却不能。因此,一个在私生活中不诚实或残忍(或在集会上嘲笑记者)的领导人不太可能在选择正确的长期目标方面表现出智慧。
当领导者需要在相互冲突的理想目标(比如在最大化好结果和尊重个人权利之间)之间做出选择时,正是性格让他们能够决定如何继续前进。智慧提供了判断,让我们知道什么时候应该关注长期目标而不是短期收益,或者至少看到这两者是如何兼容的。也需要智慧和判断力来认识、追求并提供解决方案。
性格也让我们相信领导者会做出“正确”的决定——即使没有人看着或没有监督。简而言之,这就是为什么性格很重要,对领导者来说尤其重要。参考文献
1布莱克本·西蒙,2014。做个好人:伦理学简介.牛津:牛津大学出版社,英国。
2茱莉亚·安娜斯,2009。德性伦理,在牛津伦理理论手册,大卫·科普,牛津:牛津大学出版社,英国。
3.格林特·基思,2010年。领导力:一个非常简短的介绍.牛津:牛津大学出版社,英国
4加德纳·约翰·W, 1993。论领导力:平装版序,第77页,纽约:美国自由出版社。
5 Ciulla, Joanne ., 2014。道德,领导力的核心,第三版,普雷格,页第十六至第十六